狗狗學易之二十四：正心亦有道

當事物剝落達到極點的時候， 回復就成了必然。 所以， 剝之後便是複了。

複卦為坤上震下， 一陽居初， 六陰緊隨， 正是正氣回復、生氣更發之狀， 故複卦有恢復、復興之意。 複卦所包含的內容十分豐富， 既有自然的也有社會的， 既有人生的也有事業的， 難以盡述。 在這裡， 我們舍去其他不論， 只就修身問題探討一下複卦對於我們的指導意義。

雨果說：“盡可能少犯錯誤， 這是人的準則；不犯錯誤， 那是天使的夢想。 塵世上的一切都是免不了錯誤的。 錯誤猶如一種地心吸力”。 這就是說， 人的一生就是不斷犯錯又不斷糾錯的一生，

而修正錯誤本質上就是向真理的回復。 我們常說， 要“正確對待錯誤”、“要從錯誤中吸取教訓”， 但真正能做到正確認識、迅速修正自己的錯誤並吸取教訓不再重蹈複輒， 其實是一件很難很難的事情。 這就是為什麼孔子說“知恥近乎勇”的道理。 而複卦就為我們提供了一個達到 “近乎勇”之境界的路子。

複卦一上來就說“複：亨。 出入無疾， 朋來無咎。 反復其道， 七日來複。 利有攸往。 ”我們可以把這段話理解為修正錯誤的積極意義。 首先我們必須清楚， 人生總是與錯誤相伴的， 而修正錯誤就成為了人生最重要的一種活動， 這種活動的積極意義是不言而喻的。 當我們能勇敢面對自己的錯誤並勇於改正它的時候， 那一定會“出入無疾，

朋來無咎”的。 而且， 修正錯誤還要成為反復進行、長期堅持的行為， 週期性的反省自我， 就更會“利有攸往”了！

就修正錯誤的具體過程而言， 複卦也有許多可鑒之處。

改錯應儘早。 雖然托爾斯泰說過“改過遷善從不嫌遲”， 但在錯誤路上走得久了必然積重難返。 所以， 人的錯誤， 越早發現糾正起來越容易， 造成的損失也越小。 故初九講：“不復遠， 有祗悔， 元吉”， “不復遠”便是儘早之意。 當你在錯誤的路上還沒有走出多遠， 還沒有做出多少後悔莫及的事情的時候， 就發現和修正錯誤， 其結果一定會是“元吉”的。 所以， 對於錯誤必須堅持知錯就改， 改錯從早的原則。

改錯要持之以恆。 六三說“頻複， 厲無咎”， 它告訴我們一個道理， 人犯錯誤和改正錯誤是一個不斷迴圈的過程。

正像趙本山小品中說的“犯了就改， 改了再犯， 犯了再改”。 這聽起來好像笑話， 卻反映了人生的真實。 當然， 頻繁地犯錯， 可能會給我們帶來不利， 但只要對自己的錯誤保持高度警覺， 並持之以恆地修正錯誤， 就不會有大的殃咎。

改錯要堅守原則。 “錯誤是真理的鄰居”， 現實生活中， 對與錯相互交織， 對中有錯、錯中有對， 這就分清是非的問題。 因此， 六四說“中行獨複， 以從道也”。 也就是說， 我們可以獨立行事， 但是一定要遵從“道”的要求。 修正錯誤的前提是你必須有一個立身做人的標準， 用這個標準去鑒定、衡量自己的言行， 才能做到應該堅持的堅持， 應該修正的修正。

改錯要有誠心。 六五的“敦複”告訴我們，

改正錯誤一定要真心實意， 有一個誠懇的態度。 這對今人是十分重要的。 當今許多人的靈魂中， 只有利益而沒了是非， 他們有時也做點“自我批評”， 但那不過是為了利益裝裝樣子而已。 這種所謂的“自我批評”其實是他們向更大錯誤前進的開始， 毫無實際意義。 只有真心誠意地認識錯誤， 身體力行地修正錯誤， 你的品德才會真的有所長進。